Ākāśa, l’élément Ether, a son siège en Viśuddhi

L’Ākāśa, c’est la distance qui permet de délimiter toute chose d’une autre. Tout comme l’espace du cosmos emplit l’Infini et sépare les corps célestes, nos atomes sont constitués de particules… et surtout de 99,99% de vide ! Ainsi, l’Univers est essentiellement constitué d’Ākāśa.

Comme nous l’avons vu, dans les articles sur les quatre premiers Cakra, chaque centre d’énergie est profondément relié à l’un des cinq éléments.  En Inde, il est dit que l’Ether (Espace ou Ākāśa en sanskrit) est le premier des cinq éléments. Son existence même est préalable et indispensable à la manifestation des quatre autres éléments, car sans espace, comment le monde et les autres éléments pourraient-ils trouver place pour se manifester ?

Alors même que L’Ether traduit l’immensité immuable et immobile, l’Univers lui-même est en expansion depuis le big bang originel.

Les cinq éléments se manifestent aussi dans notre « microcosme », et donc sur les plans du corps physique et énergétique :

• Ākāśa, l’élément Ether (Espace), « grossier », remplit tous les creux et la porosité du corps physique,
• le Vishuddhi, cinquième Cakra, régit l’énergie éthérique (ou akashique) dans le corps subtil et
• sur les plans psychique et spirituel, la clarté, la conscience et Śāntiḥ, le sentiment de paix, déploient la sensation d’espace intérieur, voire même d’expansion…

Viśuddhi Cakra, le plexus laryngé

Selon la tradition indienne, l’Ākāśa est le substrat qui permet la propagation vibratoire du son.

Le mot « Viśuddhi » se compose de :

• « Viśa », poison, impureté, et de
• « Śuddha », purification.

Ce lieu correspond à la purification préalable de la personnalité, nécessaire à l’établissement dans l’Unité du Soi Universel.

Dans le corps physique, on associe au Viśuddhi (ou Viśuddha, c’est la même chose) Cakra, la gorge, le larynx, la voix, la bouche, la langue, la glande thyroïde, la nuque et les vertèbres cervicales.

On retrouve en Viśuddhi Cakra des qualités d’Udana Vayu, le souffle vital qui irrigue la partie supérieure du corps, lié lui aussi à la région de la gorge. C’est une énergie ascendante. Udana Vayu est associé à la croissance, la force de verticalité, l’expression, la parole, l’effort, la volonté, l’enthousiasme, l’expiration, l’équilibre.

Vac, la parole

Le mot-clé du Viśuddhi Cakra est: «Expression»

Si l’Espace est associé au Viśuddhi, tous deux sont associés  :

• à la parole,
• à la vibration sonore, de manière générale,
• au sens de l’ouïe, aussi,
• et à l’expression, sous toutes ses formes, dont la créativité et l’art.

Ainsi, le Viśuddhi, est lié à la communication, et à la capacité de l’être humain, qui lui est propre, de mettre des mots sur ses sensations et ses sentiments.

Vivre avec les non-dits est source de souffrance.
La parole est libératrice.

Le Viśuddhi régit l’aptitude à communiquer sur tous les plans, la capacité à s’exprimer, plus ou moins clairement, et avec plus ou moins de véracité.

Il régit aussi la capacité d’écoute :

• écoute de l’autre,
• écoute de soi,
• perception environnementale fine,
• voire même perceptions extra-sensorielles.

La capacité à mettre en mots les ressentis, à discerner, constitue une étape sur le chemin vers la connaissance de soi, reliant le cœur à l’intellect.

Martine Buttex explique dans son dossier « Chakras, Corps subtils et Prana » que la capacité de parole est de l’instinct digéré, « purifié » dans le sens comportemental du terme. La parole  gère et digère de l’énergie en informations. C’est un passage qui va des sens vers le sens-signification. C’est cela qui permet à l’homme la réflexion.

L